L
|
A PRIMERA E INDISPENSABLE CONDICIÓN ÉTICA
“Yo creo que la primera e indispensable condición ética es la de
estar decidido a no vivir de cualquier modo: estar convencidos de que no todo
da igual aunque antes o después vayamos a morirnos. Cuando se habla de “moral”
la gente suele referirse a esas órdenes y costumbres que suelen respetarse, por
lo menos aparentemente y a veces sin saber bien por qué. Pero a veces el
verdadero intríngulis no está en someterse a un código o en llevar la contraria
a lo establecido (que también es someterse a un código, pero a al revés)
sino en intentar comprender. Comprender por qué ciertos
comportamientos nos convienen y otros no, comprender de qué va la vida y qué es
lo que puede hacerla “buena” para nosotros los humanos. Ante todo, nada con
contentarse con ser tenido por bueno, con quedar bien
ante los demás, con que nos den la aprobación... Desde
luego, para ello será preciso no solo fijarse en plan búho, o con timorata
obediencia de robot, sino también hablar con los demás, dar razones y
escucharlas. Pero el esfuerzo de tomar la decisión tiene que hacerla cada cual
en solitario: nadie puede ser libre por ti.
Por el
momento te dejo dos cuestiones para que vayas rumiando. La primera es ésta:
¿Por qué está mal lo que está mal? Y la segunda es todavía más
bonita:¿En qué consiste tratar a las personas como personas?”
(Adaptado de: SAVATER, Fernando. Ética para Amador”
(Adaptado de: SAVATER, Fernando. Ética para Amador”
TALLER COMPRENSIÓN DE LECTURA
- De acuerdo con el texto, “vivir de cualquier modo” significa:
a. Someterse a las órdenes y costumbres.
b. Estar convencido que todo da igual
c. Obedecer como un robot.
d. Hablar con los demás.
respuesta.- (a. someterse a las órdenes y costumbre)
- En cuanto a las órdenes y costumbres el autor indica que:
a. La gente siempre actúa hipócritamente.
b. Se desconocen a menudo.
c. La mayoría de las veces son ignoradas.
d. No siempre sabemos por qué las seguimos.
respuesta.- (d. no siempre sabemos por que las seguimos)
- La expresión “comprender de qué va la vida” significa:
a. Entender en qué consiste la vida.
b. Determinar los compuestos de la vida.
c. Entender de qué se trata el vivir.
d. Saber cuál es el transcurso de vivir.
repuesta.- (c. entender de que se trata la vida)
- La expresión “verdadero intríngulis” indica:
a. La verdadera razón oculta.
b. La real intransigencia.
d. El enredo cierto.
d. El pensamiento verdadero.
respuesta.- (d. el pensamiento verdadero)
- Con la expresión “...Nada de contentarse con ser tenido por
bueno”, el autor hace un llamado a :
a. Ser auténticos y sinceros.
b. Mantener las apariencias.
c. Tener en cuenta las opiniones.
d. Obedecer órdenes y costumbres.
respuesta.- (
- Cuando el autor nos dice que “nadie puede ser libre por
ti” está indicando que:
a. No me debo colocar en el lugar del otro.
b. Sólo yo soy responsable de mis actos.
c. Cada cual se libera por sí solo.
d. Ser libre es no creer en nadie.
- Según el texto, “fijarse en plan búho” significa:
a. Salir sólo de noche.
b. Comprender, pero no actuar.
c. Ser completamente indiferente.
d. Quedarse mudo.
- Responde la primera pregunta: ¿Por qué está mal lo
que está mal?
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
______________________________________________________
9. Responde la segunda pregunta: ¿En qué consiste
tratar a las personas
como personas?
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
S
|
ER JOVEN PARA
LA VIDA Y A PESAR DE LAS TRAMPAS.
Lee cuidadosamente el siguiente texto observando los signos de puntuación con las pausas que indican. Luego, responde los items del cuestionario de comprensión lectora.
Lee cuidadosamente el siguiente texto observando los signos de puntuación con las pausas que indican. Luego, responde los items del cuestionario de comprensión lectora.
SER JOVEN PARA LA VIDA Y A PESAR DE LAS TRAMPAS
Ser joven, a pesar de la televisión que se empeña en meternos a grandes,
o en quemar todas nuestras etapas de una vez, sin posibilitarnos
los sueños
de ciudades legendarias o la esperanza de enamorarse de una utopía.
Ser jóvenes, a pesar de la guerra infanticida
que no nos deja crecer y ser mayores y mata de una vez toda la vida,
porque no es vida estar llenos de desasosiegos, diferentes a los
naturales de la edad,
y tampoco es vida estar llenos de miedos, sin saber que es la paz.
Ser jóvenes, a pesar de los traficantes de cocaína y armas letales
que nos llevan por las quimeras aladas de la facilidad o la mera
complacencia
o nos hacen creer como certeza que el poder está en la fuerza y no en la
persuasión.
Ser jóvenes, a pesar de las vallas publicitarias que nos invitan a
consumir sin moderación
y nos hacen olvidar que primero hay que prepararse con esfuerzo para el
trabajo
y llegar antes que nada a la educación, a pesar del neoliberalismo del
Estado
o de todos los obstáculos que se nos atraviesan y nos hacen caer en la
desesperación.
Ser jóvenes, a pesar que nos hagan creer que la belleza del cuerpo
está sólo en las líneas y el vestido o no tener un poco de acné a los
dieciséis,
o aunque nos hagan creer que el sexo no requiere de amor y compromisos
y que por ser jóvenes nuestra única meta es el goce, el disfrute y el
placer.
Ser jóvenes, a pesar de la música llena de sin sentidos y letras
encolerizadas
que nos invitan a la frustración y la violencia en nuestra propia
anatomía
con tatuajes y aderezos que limitan nuestra autoestima y queman la
energía
y nos llevan por un camino que finalmente, sin que nos enteremos, nos
conduce a la nada.
Ser jóvenes, a pesar de los ídolos y fetiches que nos traen la
globalización y la informática
con mensajes virtualizados que no resisten un análisis o un pensamiento
profundo
porque sólo nacen de las ansias de poder o de riqueza,
sin propósito para la solidaridad, el bienestar de la inteligencia o la
esperanza.
Con todo lo que acabas de leer, ser joven es un gran riesgo, pero
también el mayor desafío
para mantener el ánimo y la frescura que te permitan distinguir lo que
es pasajero
de aquello que es permanente porque te llena de alegría con sentido
y, al final de cada día, te deja esa inexplicable sensación de estar
entero
porque has realizado las acciones para cumplir lo que te has propuesto
como objetivo.
Comprenderás que ser joven es abrigar la esperanza, pero no como simple
sueño
sino como la posibilidad de alimentar con tus obras tu propio
crecimiento
y tener conciencia de que eres parte del género humano como lo es tu
prójimo
o todos aquellos que cerca de ti están y en los cuales depositas
alegrías y sufrimientos.
Ser joven es inundar de alegría todo lo que tu mano o tu corazón tocan
porque tienes la perspectiva de que el futuro no es tan lóbrego y
sombrío
como te quieren hacer ver los señores de la guerra, la moda o la droga
y porque no permites que nadie te quite tus ilusiones o disminuya tus
bríos.
Ser Joven es tener la certeza, llena de confianza, en que la educación y
la formación,
entendidas de la manera correcta y con el esfuerzo y la dedicación que
exigen,
son el mejor camino para realizar todos tus proyectos de una vida
comprometida
con los principios de la ética, el bien obrar, la fe, el bienestar
espiritual
y todo aquello que le da sentido a la existencia que necesita del
espíritu para ser vida.
TALLER COMPRENSIÓN DE LECTURA
1. En el
primer verso el autor indica que la televisión es nociva porque:
a. Nos
hace enamorar de utopías.
b.
Empobrece la
imaginación.
c. Nos
estanca en una etapa del desarro-
llo
d. Nos lleva
soñar con ciudades legen-
darias.
2. Del segundo verso se puede inferir que:
a.
Ciertos desasosiegos
son normales.
b. Las
experiencia de la guerra nos hace
mayores.
c. La
guerra permite enfrentar el
miedo.
d. La
vida consiste en crecer y ser
mayores.
3. Cuando el autor habla de “las quimeras
aladas de la facilidad y la complacencia”, está indicando que:
a. Las
quimeras tienen alas.
b. La
facilidad y la complacencia son sólo
ilusión.
c. La
facilidad y la complacencia
producen
fantasías.
d. La
facilidad y la complacencia llevan a
sensaciones
equivocadas.
4. La publicidad puede ser un obstáculo para
los jóvenes porque:
a. Les
produce amnesia y olvido.
b.
Hace parecer todo muy fácil.
c.
Pasa por alto el esfuerzo y le
educación.
d. Es
producto de un Estado neoliberal.
5. Según el autor, la publicidad también lleva
a los jóvenes a:
a.
Confundir entre el sexo, belleza y
juventud.
b.
Deformar los significados de belleza,
sexo
y juventud.
c.
Creer que ser bello es no tener acné.
d.
Distinguir entre las líneas corporales y
el
vestido.
6. En el verso seis, la palabra aderezos hace
referencia a:
a.
adornos
b.
pinturas
c.
cosméticos
d.
pircins
7. Se puede
concluir que la música y la informática perjudican a los jóvenes cuando:
a. Los
convierten en ídolos y fetiches.
b. Los
llevan a la desilusión y la
superficialidad.
c. Los
conducen a la globalización
y
la violencia.
d. Los hacen
mediocres y violentos
8. Cuando el autor habla de “la inexplicable
sensación de estar entero” se refiere a:
a. La
rara impresión de haber realizado
tus
propósitos
b.
Extrañamente, el tener muy buenos
ánimos.
c.
Estar sin ninguna clase de heridas al
finalizar
el día.
d. La
sensación de diferenciar lo
pasajero
de
lo permanente.
9. Se puede afirmar que el autor entiende
la esperanza como:
a.
Posibilidad y conciencia.
b.
Alegría y sufrimiento.
c.
Certeza y confianza.
d.
Educación y formación
10. De acuerdo con el texto, una vida com-
prometida
es aquella que:
a. Permite
realizar tus proyectos.
b. Se
fundamenta en la ética y el bien
obrar.
c. Se hace
de acuerdo a esfuerzo y dedi-
cación.
d. Contiene
certeza en la educación y la
formación.
11. Para el autor, la juventud debe identifi-
carse
con:
a.
Televisión, guerra, tráfico, música.
b.
Esperanza, sexo, belleza, placer.
c. Disfrute,
alegría, goce, bienestar.
d.
Compromiso, confianza, proyectos,
alegría.
12. Una idea general que se desprende del texto
es:
a. Ser
joven constituye un gran riesgo
por
los desafíos y peligros que
tiene
que enfrentar.
b. No
obstante los obstáculos, la educa-
cíón
y el esfuerzo mejoran la vida de
los
jóvenes.
c. Los
principales problemas que enfren-
ta
la juventud son la droga, la guerra,
la
publicidad y la televisión.
d. La juventud
debe buscar el bienestar
de
la inteligencia para cumplir sus
metas
y objetivos.
L
|
LOS VERDADEROS VALORES.
ee
cuidadosamente el siguiente texto observando los signos de puntuación con las
pausas que indican. Luego, responde los items del cuestionario de comprensión lectora.
LOS VERDADEROS VALORES
El número
de valores que posee una persona es relativamente pequeño. Los verdaderos
valores, los que íntimamente me dicen "por dónde ir," son pocos. La existencia
de muchos valores acaba en dispersión y despersonalización.
Los
valores son universales. Es decir, que existe un conjunto de valores que son
comunes a todos los hombres y a lo largo y ancho del mundo. Lo que diferencia a
unos hombres de otros es la mayor o menor intensidad con que los viven.
Es
verdad que los valores que tenemos reflejan nuestra personalidad, pero también
lo es que de nuestros valores son responsables, en gran medida, las
instituciones en las que hemos vivido, la cultura en la que nos movemos, y, en
toda su amplitud, la sociedad.
Importancia
de los valores. Los valores son pautas y guías de nuestra conducta. Sólo el
hombre es capaz de trascender del estímulo al sentido. Las personas nos
interrogamos constantemente acerca del significado de nosotros mismos, de lo
que hacemos y del mundo que nos rodea. Esto es un indicador de que las personas
tenemos necesidad de encontrar un sentido, de obrar con propósito claro, de
saber a dónde nos encaminamos y por qué razón. Una escala de valores permite
elegir entre caminos alternativos. Es como el mapa del arquitecto; no es
necesario que continuamente lo miremos, pero conviene tenerle presente.
Un
sistema de valores permite al hombre resolver los conflictos y tomar
decisiones. La escala de valores será responsable en cada caso de los
principios y reglas de conducta que se pongan en funcionamiento. La carencia de
un sistema de valores bien definido deja al sujeto en la duda, a la vez que lo
entrega en manos ajenas a su persona.
Los
valores son la base de la autoestima. Se trata de un "sentimiento
base" (según McDougall), un sentimiento de respeto por uno mismo. Este
sentimiento necesita, para mantenerse y verse reforzado, de un sistema de
valores coherente. Sólo sé quién soy si sé lo que prefiero, si sé definir
algunos objetivos de mi vida con cierta claridad. Y solamente sé lo que quiero
si he asimilado algunos valores que me ayudan a entender, dar sentido y
expresar mi relación con el mundo y con las cosas de manera integrada y que me
proporciona paz.
(En: Ayala, Jorge M. Valores y normas éticas. Univ. de Zaragoza, España
Ejercicio de comprensión de lectura por Jorge E. Gómez Arias)
TALLER COMPRESION LECTORA
1. En el primer párrafo, el autor afirma que:
a. Un excesivo número de valores conduce al
desorden y pérdida de la identidad.
b. Una buena cantidad de valores nos orientan y nos
dicen “por donde ir”.
c. No se necesitan muchos valores para que seamos
dispersos y sin personalidad.
d. El verdadero número de valores de una persona
puede llevarla a la separación y la desunión.
2. La expresión “Sólo el hombre es capaz de
trascender del estímulo al sentido” significa:
a. El hombre puede ramificarse entre los estímulos
y las sensaciones.
b. El hombre no se queda en lo sensorial porque
busca significado a las cosas.
c. El hombre es capaz de transmitir los diversos
estímulos a todos sus sentidos.
d. El hombre puede comprender todo aquello que se
refiere a los impulsos o provocaciones.
3. Se puede asegurar que:
a. La construcción de nuestros valores nace de
nosotros mismos, las instituciones, la cultura y la sociedad.
b. Con nuestros valores construimos las
instituciones, la cultura y la sociedad.
c. La cultura la sociedad y las instituciones son
el producto de nuestros valores.
d. Sin la sociedad, las instituciones y la cultura
no podríamos construir nuestros valores.
4. Cuando el autor expresa que “Una escala de
valores permite elegir entre caminos alternativos” no está indicando que:
a. Entre más valores tengamos mayor número de
posibilidades obtendremos para nuestras acciones.
b. El tener unos determinados valores nos permite
escoger con mayor amplitud opciones
entre dos cosas o más.
c. Con una escala de valores bien construida nos
podemos mover de un lado para otro.
d. Las indecisiones se pueden interrumpir si
elegimos caminos alternativos de valores.
5. En el texto, la palabra escala es
sinónimo de:
a. Nivel.
b. Sucesión.
c. Grado
d. Sistema.
6. Del último párrafo del texto podemos inferir
que:
a. Sin una escala de valores la paz de la sociedad
sería imposible de lograr en todo su sentido.
b. Una escala de valores permitiría la adaptación
del hombre a todas las situaciones de la vida.
c. El respeto por uno mismo y la integración con el
mundo se obtienen construyendo nuestros valores.
d. El hombre necesita verse reforzado para
mantenerse dentro de una escala de valores.
